“Пять элементов, пять ликов Шивы, пять пальцев на руке… Все известные в этом мире пятёрки являются проявлениями пяти слогов мантры НАМАХ ШИВАЙА.” (Сукшма Агама, Крия Пада, 4.60)
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | |
| Лик Шивы: | Садьйоджата | Вамадэва | Агхора | Татпуруша | Ишана |
| истина (сатья) | сознание (чит) | блаженство (ананда) | вечность (нитья) | полнота (пурната) | |
| Свойство: | всеведение | постоянная удовлетворенность | безначальная осознанность | независимость | неиссякаемая энергия |
| Энергия (Шакти): | крия шакти (сила действия) | джняна шакти (сила знания) | иччха шакти (сила воли) | ади шакти (изначальная сила) | пара шакти (запредельная шакти) |
| Активность Господа: | сотворение | поддержание | разрушение | сокрытие | явление милости |
| Центр (питха) вирашиваизма: | Рамбхапури | Удджайни | Кедар | Шришайла | Каши |
| Цвет: | зеленый | красный | синий | белый | желтый |
| Направление: | восток | юг | запад | север | вверх |
| Способ поклонения: | аскеза | ритуалы | повторение мантр | медитация | знание |
| Подношение во время пуджи: | вода с сахаром | мед | топленое масло | простокваша | молоко |
| Веда: | Ригведа | Яджурведа | Самаведа | Атхарваведа | Аджапа (Сукшма) Веда |
| Слог пятислоговой мантры: | НА | МА | ШИ | ВА | ЙА |
| Элемент: | земля | вода | огонь | воздух | пространство |
| Чакра: | муладхара | свадхиштхана | манипура | анахата | вишуддха |
| Тонкий элемент (танматра): | запах | вкус | форма | прикосновение | звук |
| Орган восприятия: | нос | язык | глаза | кожа | уши |
| Орган действия: | анус | половые органы | ноги | руки | органы речи |
| “Рука” (хаста): | читта | буддхи | ахамкара | манас | знание |
| Палец руки: | мизинец | безымянный | средний | указательный | большой |


Привет!
#1 by shantirashani on Май 9, 2010 - 7:55 пп
Не будете против, если повешу на википедии? Ссылку на сайт гарантирую
#2 by admin on Май 11, 2010 - 1:29 пп
Повесьте
#3 by shantirashani on Май 12, 2010 - 12:30 дп
А сами не хотите поучавствовать?
А то раздел шиваизма там чисто в виде скилета
#4 by admin on Май 14, 2010 - 2:31 пп
да надо бы заполнить, но времени нет совершенно! даже на свои обязательные проекты не всегда хватает %(
#5 by enizma on Ноябрь 22, 2011 - 7:59 дп
Ценнейшая табличка, спасибо!
Однако ж во всех известных мне текстах по мудрам соотношение пальцев с с элементами такое:
большой – огонь
указательный – воздух
средний – пространство
безымянный – земля
мизинец – вода
У тибетцев, заимствовавших, как я понимаю, учение об элементах из Индии, земле соответствует желтый, воде – зеленый, огню – красный, воздуху белый а пространству – синий цвет (лунг-та).
#6 by admin on Ноябрь 24, 2011 - 6:25 пп
Спасибо за Ваши дополнения!
Указали бы названия тогда, чтоль. Было бы понятнее, говорим мы об одной традиции или о разных.
Много Вы знаете текстов по мудрам?
Я привела информации в соответствии с вирашиваитской традицией. Это в основном юг Индии. Неудивительно, что с тибетскими канонами не согласуется.
Но будет интересно узнать, на какие источники опираетесь Вы.
#7 by enizma on Ноябрь 25, 2011 - 3:40 пп
Если можно, пожалуйста, ко мне на ты, как в жж:)
Источники: как минимум три книги на английском. Две могу назвать прям сейчас:) Это *Mudras. Yoga in jour hands* by Gertrud Hirschi (Sri Satguru Publications, Delhi).
И, главным образом *Mudras for Healing. Mudra Vigyan* by Acharya Keshan Dev (Aacharya Shri Enterprises, Vivekanand Yogashram Hospital, Khureji, New Delhi).
Acharja Keshav Dev ссылается в свою очередь на Mudra Vigyan Shastras и обильно цитирует источники на санскрите.
Вот что сказано о соответствиях пальцев и элементов:
According to Mudra Vigyan the five fingers of your hand are the five elements.
Angutha (thumb) is Fire;
Tarjani (fore-finger or index finger) is Air;
Madyam (second or middle finger) is Sky or Ether;
Anamika (third finger or ring finger) is Earth;
Kanishthika (little finger) is Water.
О тибетцах знаю от тибетцев;) К пятицветным флажкам lung-ta иногда прилагается листочек с описанием их символики.
#8 by shantirashani on Ноябрь 25, 2011 - 4:43 дп
Не везде – упомянутое вами правило действует исключительно для текстов неоиндуизма и, в основном, в шизотерических современных традициях. Например, у натхов всё зависит от конкретной сампрадайи.
#9 by admin on Ноябрь 25, 2011 - 11:13 дп
Шантирашани, кого это Вы так поспешно обвиняете в шизотеризме?
#10 by shantirashani on Ноябрь 26, 2011 - 3:39 пп
Никого, деви, никого.