рассказы об Индии

Я живу в йогически-аюрведической семье. Отец семейства преподаватель йоги. Старший сын, доктор Дипак, – практикующий аюрведический врач. Дочка, Гаури, учится на аюрведического врача.
Дипак почти все время дома, потому что его клиника прямо здесь, в ашраме. Естественно, я хожу за ним и расспрашиваю про аюрведу. Уже немного массажу поучилась.

Все хочу понять, какая же у меня пракрити (ватта, пита, капха). Потому что все дальнейшие рекомендации по поддержанию здоровья зависят от пракрити (природы, врожденного состояния) человека. А Дипак что-то увиливает от этого вопроса. Я-то привыкла, что в любой киге по аюрведе есть опросник для определения пракрити. И некоторые врачи (в Киеве) определяют пракрити пациента за один прием, или по пульсу.

Доктор Дипак говорит, что у него на определение пракрити пациента уходят месяцы и годы. Человек приходит каждые 15 дней, рассказывает о самочувствии, снах, болячках. Доктор наблюдает, что человек есть, как себя ведет, какое у него умственное состояние. Что преобладает: саттва, раджас или тамас. По словам Дипака по первому осмотру можно сделать какое-то ПРЕДПОЛОЖЕНИЕ о пракрити человека. Но на уточнение этой догадки требуется много времени, наблюдений.

Еще пракрити человека можно узнать по гороскопу (джанма кундали). Но доктор Дипак считает, что сейчас практически нет специалистов, которые реально могут это сделать.
Я сама только начала знакомиться с индийской астрологией (джйотишем). Но уже сложилось впечатление, что 1) это точная наука, 2) здесь нужно учитывать СТОЛЬКО факторов, что правильно интерпретировать гороскоп могут только единицы, люди с огромным опытом, а не каждый “потомок традиционной брахманской семьи”.

Вобщем все не так быстро и просто, как хотелось бы. Но я не отстану.