рассказы об Индии

Самые известные земные женщины древней Индии, это, пожалуй, Сита – супруга царя Рамы, Радха – возлюбленная Кришны. Образцовые жены. Главным для них была любовь к мужьям и служение им. Но этим роль женщин не ограничивалась.

Женщины участвовали в политике, занимались наукой и духовными практиками. Главное – женщины имели выбор, куда применять свои силы. И с их мнением и желаниями считались.

Итак, реальные живые женщины, которые знамениты своей ученостью и духовным уровнем: Лопамудра, Гхоша, Майтрейи, Гарги.

Лопамудра

Она была женой риши Агастьи. В Ригведе встречаются долгие беседы Агастьи и Лопамудры, которые подтверждают ум и благороство последней. Также Лопамудра считается автором одного из гимнов Ригведы. Благодаря Лопамудре и ее мужу распространилась слава гимна “Лалита сахасранама”.
В “Сиддханте Шикхамани” имя Лопамудра встречается не один раз. Когда посланец Шивы Шри Ренука приходит к Агастье, Лопамудра принимает гостя. Причем и она упоминается так, как будто общеизвестно, кто она такая. В “Махабхарате” упоминается, что риши Агастья вместе со своей женой Лопамудрой совершал аскезу в Харидваре.

По легенде, риши Агастья как-то раз был в раю и увидел своих предков, висящих вниз головами. Это означало, что они движутся в ад. Агастья спросил, в чем же причина. Предки сказали, что поскольку он, их потомок, не женат (отрекся от мира) и не имеет сына, то некому продолжать славу их рода и выполнять ритуалы для них. Поэтому они идут в ад. Агастья хотел исполнить свой долг по отношению к предкам, но не мог найти женщину, достойную стать женой аскета. В конце концов при помощи своей йогической силы Агастья создал девочку из самых прекрасных частей тел различных животных (глаза лани и т.п.). Затем Агастья тайно поместил ее во дворец царя государства Видарбха.

Царь вырастил девочку, как свою дочь. Он назвал ее Лопамудра. Она получила самое лучшее по тем временам образование. Росла в роскоши. Когда она подросла, Агастья попросил ее себе в жены. И хотя он был аскетом и дал обет бедности, Лопамудра согласилась выйти за него. Она покинула дворец и стала служить Агастье в его ашрам. Но через какое-то время она устала от того, что муж посвящает все время практике и игнорирует ее. Тогда она сочинила гимн из двух строф, в котором просила у мужа любви и внимания.
Прочитав этот гимн, Агастья осознал, что у него есть долш по отношению к жене и стал уделять ей больше времени. Так его жизнь стала по-настоящему гармоничной. Благодаря этому он достиг пика своих духовных и физических сил.

У Лопамудры и Агастьи родился сын Дридхасью, который стал великим поэтом.

Гхоша

Ее дед и отец были риши, провидцами, им принадлежат некоторые гимны из Ригведы, посвященные Ашвинам. божественным лекарям. Гхоша также была философом. Она автор двух гимнов из Ригведы, каждый по 14 стихов. Первый гимн прославляет Ашвинов. Во втором гимне она выражает свои личные чувства и мечты о замужнестве.
Гхоша страдала от тяжелой болезни, уродовавшей ее, предположительно от проказы. Ее не брали замуж и она жила в доме отца. Но мольбы Гхоши к Ашвинам и то, служение, которое совершали ее предки, не пропали даром. Божественные врачи излечили ее, и она счастливо вышла замуж.

Майтрейи

Автором около 10 гимнов Ригведы является Майтрейи, женщина-риши и философ. Она была женой риши Яджнявалкьи. Считается, что она очень повлияла на личность своего мужа и на его духовное развитие.

У Яджнявалкьи было две жены – Майтрейи и Катьяяни. Майтрейи знала священные писания и концепцию Брахмана, а Катьяяни была обычной женщиной. Однажды Яджнявалкья решил оставить мир, чтобы полностью посвятить себя аскезе. Свое имущество он должен был разделить между женами. Яджнявалкья спросил жен, что каждая хочет получить. Образованная Майтрейи спросила мужа, может ли богатство сделать ее бессмертной. Святой ответил, что богатство может только сделать человека богатым, больше ничего. Тогда Майтрейи попросилаа мужа отдать ей бессмертие. Яджнявалкья передал ей свою философию души и знание того, как достичь бессмертия.
Их разговор можно прочитать во второй и четветой глава Брихадараньяка Упанишады.

Гарги

Гарги, провидица и философ, была дочерью святого Вачакну. Она составила несколько гимнов, в которых обсуждается вопрос происхождения мира.

Когда Джанака, правитель государства Видеха, организовал ритуал “брахма яджня” – состязание философов вокруг священного огня, Гарги тоже принимала участие в этом собрании. Она бросила вызов знаменитому святому Яджнявалкье. Ее вопросы к нему касались души (“атмы”) и приводили в замешательство многих ученых. Их разговор можно прочитать в Брихадараньяка Упанишаде.