Вирашиваизм
Содержание частей (Пурвабхага и Уттарабхага) Шайва Агам
Май 11th, 2010Как упоминалось ранее, в каждой Шайва Агаме выделяют две части (бхага) – Пурва и Уттара. Также каждая Агама содержит четыре главы (Пада) – Крияпада, Чарьяпада, Йогапада и Джнянапада.
Содержание первой части (Пурвабхага)
В основном в первой части (Пурвабхага) Шайва Агам информация распределена по четырем главам следующим образом: Читать дальше »
Шайва Агамы (Шива Агамы)
Апрель 18th, 2010На своих семинарах по санскриту я не раз сталкивалась в тем, что мало кто из занимающихся йогой людей представляет себе, что скрывается за словосочетанием “священные писания”. Российские и украинские преподаватели йоги часто осведомлены в этом ничуть не больше своих учеников.
Так как интерес к этой теме есть, а литературы на русском языке не хватает, то я решила понемногу выкладывать попадающуюся мне информацию о текстах, которые сами индийцы-хинду считают своими священными писаниями. Начну с Шайва Агам.
—
Шайва Агамы (Шива Агамы) являются общими источниками для шиваизма и вирашиваизма как религии и философии. Читать дальше »
Просто красиво
Март 8th, 2010“Вода была чиста как жемчужное ожерелье, как снег, как камфора, как смех Шивы…”
(Шри Сиддханта Шикхамани, 4/22)
hāranīhārakarpūraharahāsāmalodaka
Великая ночь Шивы – Махашиваратри
Февраль 12th, 2010
Поздравляю всех с наступающим праздником Махашиваратри. Названием переводится как “Великая ночь Шивы” и празднуется (в Индии) с 12го февраля до рассвета 13го. Предлагаю нам праздновать также. Время празднования определяют по лунному календарю, так что дата получается каждый год разная. И тут начинается всякая путаница с вычислениями даты праздника в конкретной местности. Для простоты я лично присоединюсь к индийцам.
Что особенного в этой ночи? Это время очень благоприятно для любой духовной практики. В эту ночь любая практика, сделанная вами, принесет больший результат. Хорошо бы практиковать каждый день, конечно. Но если не получается, времени не хватает, то хотя бы раз в месяц, перед новолунием – это будет Шиваратри. А если и раз в месяц руки не доходят, то хотя бы раз в год время духовности уделить надо – как раз на Маха-Шиваратри.
Что конкретно делать? Читать дальше »
Паттикантхи хирематх в Мангули (Managooli)
Декабрь 6th, 2009Паттикантхи хирематх – это вирашиваитский матх, расположенный в поселке Мангули, на севере Карнатаки, совсем недалеко от Биджапура.
Свамиджи этого матха по совместительству распоряжается и Вибхутипур матхом в Бангалоре. В Вибхутипуре я периодически гощу, это богатый матх в большом городе.
А тут появилась возможность посмотреть на маленький в матх в глухой бедной деревне, да еще и пострадавшей в этом году от проливных дождей.
Стороны света по васту и джйотиш шастрам
Ноябрь 10th, 2009Индийская культура интересна не только разнообразием философских школ. Для более материально мыслящего человека здесь есть много прикладных наук, так называемых «шастра» (ударение на первый слог). Аюрведа шастра (наука о долгожительстве), артха шастра (экономика), нритья шастра (наука театра и танца), джйотиш шастра (астрономия и астрология), васту шастра (архитектура) и так далее. Все эти науки были известны и развиты в древности. Сейчас ими активно пользуются в Индии. Это живые, постоянно развиващиеся области знания, которые соответствующие реалиям современной жизни. Все эти науки связаны между собой, и применяются обычно комплексно.
Например, на фото справа – построенный полностью в соответствии с васту шастрой дом одного из бангалорских учеников моего Учителя, Каши Махасвамиджи. Дом потрясающе красивый, очень просторный и комфортный. Я просто в восторге от него.
Житьё-бытьё в Вибхутипур матхе
Ноябрь 9th, 2009
Здесь в Индии, мне доводилось жить и в разных ашрамах, и на квартирах, в индийских семьях. Индийцы как-то обычно считают, что в семье жить лучше. Это же ДОМ, не то что ашрам, где до тебя никому нет дела. Но мне гораздо больше нравится в ашрамах. Именно потому, что там у меня всегда есть свое пространство. И окружающим действительно по большому счету нет до меня дела. В семьях уединиться совершенно нереально, и это очень утомляет. Ты хочешь поваляться-почитать, а на твоей кровати уже лежат трое и смотрят телевизор…
Так вот сейчас я в матхе. Кроме Свамиджи, хозяина матха, здесь живут несколько семей и человек 30 мальчикв лет 10-12, которые учатся в школе-интернате при матхе. Говорят, скоро школьников будет гораздо больше. Для них сейчас строится отдельное здание, в котором будет и школа, общежитие.
Внутреннее поклонение Шиве в традиции вирашайва
Сентябрь 23rd, 2009Для каждого вирашиваита обязательной ежедневной практикой является поклонение Шиве. В самом простом варианте это так называемая ишта-линга пуджа, поклонение личному образу Шивы. Я уже описывала, как проводится такая пуджа.
Но у каждой вещи и действия есть аналоги на тонком, духовном уровне. И по мере духовного развития человек продвигается от внешнего к внутреннему, от физического плана к тонкому (ментальному) и затем к духовному – уровню «бхавы», ощущения, непосредственного опыта. У четок из рудракши есть аналог во внутреннем мире – «глаза Рудры». У священного пепла-вибхути есть аналог во внутреннем мире – «свет Сознания». Так что и у пуджи, обряда поклонения есть свой аналог на уровне чувств, состояний.
В тексте “Сиддханта Шикхамани” (глава 12, шл. 13) говорится:
«Когда внутреннего Высшего Шиву, который проявляется как сознание, почитают цветами состояний, это называется поклонением Шиве на тонком уровне, уровне ума и жизненного дыхания.»
Как же происходит такое поклонение?
Внутренний священный пепел
Сентябрь 11th, 2009В вирашиваизме восемь объектов считаются священными:
- духовный Учитель (Гуру),
- Бог (линга),
- святой человек (джангама),
- пепел-вибхути,
- рудракша,
- мантра,
- а также вода (падодака)
- и еда (прасада), которые были посвящены Богу.
Каждая из этих святынь имеет свой аналог во внутреннем мире человека. В статье о рудракше я упоминала о внутренней “философской” рудракше. Теперь расскажу о внутреннем священном пепле. Читать дальше »
Пять видов священного пепла
Сентябрь 1st, 2009Я уже писала о том, как шиваиты делают священный пепел, и о способах использования пепла. Теперь немного подробнее о том, каким бывает пепел.
Существует пять видов священного пепла, в зависимости от того, из навоза которой из пяти священных коров он сделан. Эти пять видов пепла называются вибхути, бхасит, бхасма, кшар и ракша.
Привет!